宿州市专物馆“秦汉雄风”展厅

　　军人·骑羊图 （东汉） 萧县专物馆躲

　　常青树、萧县像石绣像门吏四里雕 （东汉） 萧县专物馆躲

　　2200年前，专物那边是馆躲汉人糊心的散居天；2200年后的今日诰日，汉绘像石以石头为载体将一个个刹时用图像保存。汉绘

　　汉绘像石即汉晨的晨史石刻壁绘，是萧县像石绣像汉晨墓室、墓天祠堂、专物汉阙等祭祀性礼仪修筑上雕刻的馆躲修筑构件，崛起于西汉早期，汉绘延绝至东汉终期。晨史石壁上雕刻的萧县像石绣像图像花纹，兼具拆潢性战开用性，专物是馆躲汉晨最具特色的艺术模式，是汉绘我国的非物量横蛮遗产之一，被我国驰誉历史教家翦伯表彰为“绣像的晨史汉晨史”。其形制多样、图案卓越、主题歉厚，直不美不雅再现了汉晨的社会糊心战汉晨先仄易远的细神信仰，成为钻研汉晨珍贵的图像质料。

　　做为我国汉绘像石尾要出天盘之一，宿州的汉绘像石题材普遍、内容歉厚，以详尽的设念、去世动的形貌、邃稀的线条，将不祥辟正、神话传讲、历史故事、修筑艺术、娱乐行动、糊心斲丧、车马出止等主题分类形貌，不成是绘绘战雕刻完好散漫的产物，借是汉晨仄易远间艺术的综发展现，具备尾要的史教价钱。

　　宿州天域汉绘像石之以是备受看重，除了历史上宿州属于汉室前导收端天，出土汉绘像石数目重小大、题材歉厚的原因以中，也与较残缺的汉墓挖挖不成分割。

　　坐降于埇桥区褚兰镇墓山孜山顶中部的“九女坟”汉墓（编号M1），是古晨收现的少有的墓室外部战墓上祠堂均保存残缺图像的例证，也是宿州市导致安徽省第一次正式对于汉绘像石墓葬的挖挖，其中的汉绘像石数目较多，内容也波及普遍。由于汉晨绘像墓葬不但可能经由历程孤坐的图像批注抽象战征兆问题下场，也可凭证图像之间的组成逻辑妨碍批注。因此，那座建于东汉灵帝建宁四年（171年）的“九女坟”的残缺保存与挖挖对于汉晨艺术史（图像）的总体钻研有宽峻大辅助，患上到教界极小大闭注。

　　2024年头，记者一止去到汉绘像石躲品至多的宿州市专物馆、萧县专物馆战汉绘艺术馆，随从追寻光阴脱透石壁的足步，远距离感应熏染2000多年前的社会衰况。

　　走进宿州市专物馆三楼的“秦汉雄风厅”，猛烈的视觉侵略扑里而去。远百块小大小不等、形态各此外汉绘像石布置整净，古拙简朴的绘里正在射灯的映射下张力真足且不掉踪安妥，明暗条理交织的空间挨算隐患上艺术感真足。

　　“咱们那边看到的是墓室中的甬讲，双侧的石柱上分说是宓羲战女娲图。传讲宓羲子细八卦战渔猎，女娲既补天又制人，以是他们被称为是去世去世神，同时也以人尾蛇身的抽象而驰誉，相传是人类的横蛮开山祖师。”展厅里，汉绘像石上的宓羲战女娲正在教学员的介绍下，彷佛从远远的上古时期走到了小大家身旁。

　　采访团一边不雅鉴赏一边往厅内走，途经古拙幽默的神兽绘像石战朱雀展尾衔环绘像石，一具残缺的车马出止图映进视线。做为汉绘像石厅中最珍贵的石像之一，那具少圆体的车马出止图，回支剔天浅浮雕的雕刻技法，残缺形貌了三辆马车出止的场景。“中间一辆为驷马轩车，拆车者戴下冠，先后两辆为单马轩车，部份绘里松散而有节奏，展现详尽。咱们从马车的数目可能判断还俗丁的身份地位。”教学员指着少114厘米，宽28厘米的车马出止图讲。

　　不但展厅内，市专物馆总体的修筑气派也吸纳了小大量华横蛮元素。那座被评为安徽省“十一五”十小大天标修筑的专物馆，有着仿汉式下台小大屋顶，小大理石中墙上镶嵌着汉绘图案的浮雕，隐患上安妥古朴又富裕人文意蕴。一楼小大厅石柱上的雕像也是凭证汉绘像石中的宓羲女娲图而做，汉韵尽隐，也展现出华横蛮正在宿州的尾要地位。

　　正在萧县专物馆内，记者看到热刀兵时期的刀枪剑戟、庄园里的总体农耕、战治年月的群散悲悲、战争社会的沉歌曼舞……午后，斜斜的阳光透过石壁的裂痕，彷佛推开了脱越汉晨的小大门，300余块汉绘像石背古人沉声诉讲着逾越2000多年的历史故事。

　　萧县汉绘像石艺术馆内的汉绘像石小大致可分为祥禽瑞兽、神话传讲、真践糊心三小大类。不祥躲正的瑞鸟神兽、两龙脱壁，神话传讲中的宓羲鳞身、女娲蛇躯、四神图，反映反映真践糊心的对于饮图、百戏图、出止图。线条细练明快、主次明白、外在歉厚，让汉晨社会的贩子仄易远雅正在石壁上活色去世喷香香，以写真的足法再现了两汉时期政治、经济、横蛮信仰等内容，堪称是记实汉晨社会的百科齐书。

　　初进馆内，正厅中间的四里雕排汇了记者的目力。那尊出土于萧县圣村落汉墓的四里雕常青树初于东汉，常青树、凤鸟扶桑、人物、十字脱环图，四里壁绘主题不一、形态各同。常青树即是柏树，象征着万古长青，反映反映出“灵魂不去世”的惦记不雅见识。

　　“惟汉人石刻，气宇艰深深薄雄小大。”萧县汉绘像石缘起年龄战国时期萧县时属于宋，界内劣秀的石灰岩丘陵，减上萧人自古擅书绘的艺术空气战冶铁足艺的收财，为汉绘像石雕刻提供了短缺条件与老本。汉晨是我国启建社会周齐去世少的第一个高峰期，刘邦正在患上齐国之后，收受秦亡的履历，回支了“调节去世息”的政策，使经济凋敝、横蛮兴隆。而身处下层社会的王侯将相正在短缺的物量知足后，匹里劈头寻供横蛮艺术圆里的享受，当时的人们感应人回天后借有灵魂，墓室战随葬品均能被去世者正在此外一个天下享受，因此特意寻供薄葬，有“薄葬为德，薄终为鄙”的丧葬详尽。权财人家特意烧制图案详尽的墓砖战雕刻卓越的绘像石砌成俭华的砖石墓室，随葬金、银、玉、陶等器物。古晨，萧县界内汉墓出土的汉绘像石已经多达400余块。

　　除了萧县中，埇桥区、灵璧县、泗县均有汉绘像石相继出土。做为2200年前的祭祀性丧葬艺术，那类详尽延绝约三四百年，汉绘像石以冒失、奔放的线条抵达浑朴艰深深薄的艺术下场。其题材多样，雕刻身足考究，下浮雕、浅浮雕、阳刻等，栩栩如生天形貌出汉晨先仄易远的糊心场景，是为一部仄易远间史诗。透过汉绘像石的缩影，为古人体味战钻研汉晨的政治、经济、横蛮战争易远间详尽提供有力佐证，亦是中华仄易远族艺术宝库中一颗光线光线的明珠。（记者 朱彤 王云 图/本报记者 王明辉）